Mengulas dengan izin
Minang Menung

Alhamdulillah saya panjatkan syukur kepada Allah swt kerana petunjuk dan hidayahnya kepada sebilangan individu Melayu yang mampu dan sanggup bersuara berkenaan hak orang Melayu di tanah airnya sendiri. Tiada perkataan yang lebih layak rasanya boleh saya ucapkan melainkan syabas kepada saudara Rahim Zain (nama pena?) yang berani bukan sahaja membuka mulut tetapi membuka mata kepimpinan Melayu di mana kelemahan mereka selama 50 tahun negara kita Merdeka.

            Tidak keterlaluan kalau saya katakan dek kelemahan pendirian dan semangat kemelayuan kepimpinan Melayu itulah yang telah menyebabkan kita orang Melayu kehilangan semua hak sebagai peribumi Nusantara yang menurut istilah geography -  ‘The Malay Archipelego’. Kerana lenyapnya dari  pegangan hidup  roh Islam yang termaktub dan dihormati Perlembagaan, itulah yang telah meletakkan orang Melayu dalam keadaan serba tak-kena dan lemah dan langsung tak berdaya menangani kebiadaban melampau kaum pendatang.

Justeru mereka hanya melihat dengan mata yang buta dan mendengar dengan telinga yang tuli hak Melayu dicabar, dipersenda dan diperlekeh. Betapa hibanya Junungan besar kita Mohamad Rasulallah pun tidak terlepas dari penghinaan dan cercaan.  

            Kepimpinan Melayu hanya berpuas hati dengan permohonan maaf kerana konon ‘tidak disengajakan’ walhal yang diperlekeh Raja dan Islam milik bangsa Melayu. Maruah Melayu dinilai sekadar ‘maaf atau ‘sorrylah’ kepada menterinya sendiri. Apakah ini tidak mencerminkan sifat  kurang ajar dan bongkak bangsa ini.

            Sambil itu saya ingin memberi pandangan berhubung komen seorang pelayar (dipercayai bukan Melayu) mengenai tulisan ‘Beralih Tuan’ saudara Annuar Mohd Nor. Pelayar yang dimaksudkan sebenarnya tidak faham atau mengerti apa it ‘keadilan’ Dia bertanya macam mana golongan bukan bumiputera nak memuaskan hati tuan…?

            Keadilan atau istilah Inggerisnya – fair, justice dll. Dalam konteks apa yang menjadi keresahan Melayu dewasa ini – keadilan kepada dan bagi orang Melayu bererti ‘meletakkan sesuatu pada tempatnya hak - hak’.  Dalam erti kata lain istilah Inggerisnya di sini adalah ‘FAIR.’

            Menurut istilah perundangan ‘keadilan’ atau ‘Justice’ juga menjurus kepada pengertian ‘meletakkan sesuatu pada tempatnya yang hak.

            Untuk mudah memahami ‘keadilan = ‘Fair’ kita ambil contoh situasi seorang bapa mempunyai dua orang anak – lelaki dan perempuan. Adakah si bapa berlaku ‘adil atau fair’ memperuntukkan kepada tiap seorang anaknya lima meter kain sama corak sama warna sama harga untuk dibuat pakaian?

Jawapannya tidak. Ini hakikat - kerana peruntukan si bapa tidak menepati fitrah dan naluri masing-masing anak lelaki dan perempuannya. Tetapi si bapa kelihatan adil atau fair bukan – corak sama dan warna pakaian anak-anaknya pun sama!!

            Begitu juga dalam isu perundangan. Apakah saudara pelayar menganggap dan mengakui sebagai adil kesalahan membunuh orang  ditangani di bawah undang-undang jalan raya? Pasti pelayar (kalau dia berpelajaran dan berpendidikan) merungut tak adil  jika ini yang dilakukan pihak berkuasa.

            Sebenarnya orang Melayu bersuara sekarang menuntut keadilan bukan semata-mata kerana kedudukan ekonomi atau wealth/kekayaan.  Tidak, bukan ini persoalan yang dihadapi penduduk Malaysia  dan menjadi masalah besar kepada orang Melayu.

Persoalannya adalah maruah ‘bangsa dan keturunan Melayu itu yang diinjak oleh kaum mendatang di bumi Melayu itu sendiri (The Malay Archipelego – otherwise there’s not such terminology in geography). Dan maruah itu merangkumi segala sesuatu seperti yang disenaraikan penulis saudara Rahim Zain:

1) Kedudukan atau status serta kuasa orang Melayu dalam negara sediri. 2) Kedudukan dan keadaan berajakan Raja Melayu secara mutlak sebagai warisan bagi orang Melayu – seperti Brunei. 3) Kedudukan Raja Melayu sebagai pemerintah negeri Melayu. 4) Kehilangan pemerintahan mengikut undang-undang Islam bagi Negeri Melayu yang sebelum dijajah mempunyai undang-undang tersendiri yang berasakan hukum Islam. 5) Kehilangan qanun Negeri Melayu. 6) Kehilangan bumi Melayu secara mutlak. 7) Kehilangan hak anak watan yang wujud sebelum Inggeris mula menjajah. Seluruh muka bumi negeri Melayu adalah milik bangsa Melayu. Ugama yang dianuti oleh orang Melayu adalah Islam dan adat resam serta budaya rakyat adalah adat istiadat Melayu. Semua itu hilang dengan tercapainya kemerdekaan bersyarat.

Berhubung kemusykilan siapakah yang menganggap hak itu tidak adil dan mahu menghapuskannya? Atau di manakah pemimpin politik bukan Melayu yang layak bersuara bagi menyatakan yang adil kepada satu persetujuan yang terhormat pada satu masa dulu?

Pencarian kita sepatutnya sudah terungkai sekiranya orang Melayu mengenang dan mengkaji sejarah bermula dari zaman keagungan kesultanan Melayu di Melaka.

Dalam kesedaran mungkin elok kita layang kenangan pada zaman menjelang penjajahan Inggeris di negeri-negeri Melayu seawal 1786 di Pulau Pinang, Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang.

Secara peribadi kaum China dianggap menjadi factor yang mencetus campur tangan  asing melalui persengketaan antara puak ‘Ghee Hin an Hai San’. Mereka pintar mengambil kesempatan membuat ‘in-road’ dan mengukuhkan ‘their presence’ dalam kehidupan tempatan.  

Bagi saya kaum mendatang boleh didengari tetapi tidak boleh dipercayai jauh sekali diyakini. MPAJA membuktikan hakikat ini tahun 1941.

Kelicikan mereka dapat memperdaya British Military Administration BMA membekalkan senjata kononnya mahu membantu mengusir Jepun. Janji meletakkan senjata selepas Jepun kalah ditolak ke tepi. Dengan wajah Bintang Tiga mereka menentang British dan mengintai penguasaan bumi Melayu.

Kemudian berlaku satu peristiwa yang membongkar ketidakikhlasan mereka. Setelah Melayu bangkit kerana hilangan kesabaran dimaki-hamun  party component menyarung  jersey ‘I can’t beat/fight you I join you.’ 

Lantas masih sanggup dan percaya kah kita dengan retorik ‘bukan budaya kita menikam rakan dari belakang’

Kegelisahan dan peminggiran Melayu di bumi sendiri, berpunca dari kepimpinan politik Melayu sendiri. Kerana keghairahan untuk tampak benar-benar hendak berkongsi kuasa kita hapuskan satu demi satu hak warisan Melayu.  Bermula dengan tulisan Jawi di sekolah 1962/63.   Sejak itu penghakisan hak Melayu berterusan tanpa kepimpinan politik sedar atau menyedari padah kepada bangsa. Keputusan-keputusan politik dibuat langsung tidak mengambil kira atau mengutamakan masa depan orang Melayu dan implikasi ke atas ketuanan Melayu.

Tulisan Jawi dihapuskan atas sebab kononnya bukan warisan Melayu - walhal ia berkait rapat dengan agama orang Melayu, Islam. Biasanya hujah sedemikian digunakan UMNO dalam semua keputusan. Akibat dasar itu anak Melayu ramai yang tidak tahu membaca al-Quran terus membelakangkan agama. Timbul masalah gejala sosial anak muda sekarang, hasil generasi yang buta AL Quran.

Pindaan Perlembagaan selepas krisis dengan Raja-Raja melucutkan hak kuasa Raja-Raja Melayu. Mahathir Mohammad mencanangkan ke merata pelosok tanah air dengan berbagai rekaan. Raja - lambang kedaulatan Melayu, tidak lebih dari panggilan nama. (Kalau kita sendiri tidak mendaulatkan Raja kita, apalagi kaum lain!) Keputusan politik ini ketara sekali mementingkan kedudukan dan kuasa politik semasa insan yang berkuasa.

Mungkin kita masih belum lupa pengisytiharan penukaran Bahasa Melayu kepada Bahasa Malaysia – satu lagi penghakisan warisan Melayu demi mencerminkan penerimaan semua kaum. Hakikat adalah sebaliknya. Rakan kongsi kita tidak mahu berganjak sedikitpun, apalagi memperkecilkan peranan bahasa mereka. Melayu umum iakan sahaja sebagaimana dikehendaki  kepimpinan politik.

Kesimpulannya,  keputusan yang akhirnya menjadi dasar berpaksi pada popularity dan keuntungan material yang dibawa kuasa politik itu.  

 Setakat ini ini kita seakan-akan sudah melihat di mana kesilapan kita yang memberi ruang kepada kaum mendatang menghentam kita semua mereka. Kepimpinan dan orang Melayu sendiri yang membuang agamanya ke belakang. Maka kita hilang petunjuk Maha Pencipta.

Pun begitu apakah Melayu memang munasabah atau wajar terus merasa resah gelisah, merintih atau kesal akan nasib yang menimpa? Kemurungan tidak membawa kita ke mana.

Sejak kebelakangan ini kesedaran sudah merata termasuk - bekas kepimpinan Melayu  sudah bersuara. Apa yang perlu diperbetul dan diperbaiki adalah kesatuan Melayu itu sendiri.

Saya berpendapat, sebenarnya bukan sia-sia cerdik pandai Melayu memaktubkan Islam, hak keistimewaan orang Melayu, Raja-Raja Melayu dan Bahasa Melayu dalam Perlembagaan negara. Pengasas bangsa kita tidak setolol dan sebodoh seperti yang disangka seorang dua Menteri yang menggelar konon Melayu bodoh atau Melayu tidak glokal kalau masih memikir soal syurga neraka yang tidak relevan!!

Justeru mulai saat ini sama-samalah kita balik dan berpegang kuat-kuat pada Sunnahtullah dan Sunah Rasul. Junjungan kita bersabda antara lain mengenai persaudaraan dalam Islam bahawa ‘belum sempurna iman seorang Muslim selagi belum mencintai saudara seagamanya’ Kita hilangkan (kalau ada) prasangka terhadap sesama Islam. Ucapkan ‘assalamu’alaikum’ tiap kali berjumpa dengan insan Muslim sambil hulurkan dengan senyuman 

Ayuh buka minda kita. Islam tidak menghalang kita berpolitik, boleh sahaja. Tetapi jangan sampai kita melanggar perintah Allah dan seruan Nabi. Insyallah setiap penyakit manusia/alam,  Islam ada penawarnya.

Dato Seri Najib telah bersuara sebagai negarawan yang dapat dibanggakan apabila diambang perayaan ulang tahun ke 50 kemerdekaan beliau mahu supaya undi tidak direbut sehingga memecahbelahkan rakyat dan merosak ketenteraman. Mesej itu meniup angin perubahan yang cukup segar dalam demokrasi bersesuaian dengan perayaan ulang tahun 50 kemerdekaan. Nada negarawan Dato Seri Najib yang memberi ingat kepada anak buah sendiri itu membawa mesej positif kepada semua rakyat tentang demokrasi dan pilihan raya supaya masyarakat tidak berpecah setiap kali pilihan raya diadakan.