HAK ORANG MELAYU di AMBANG PERAYAAN 50 TAHUN MERDEKA

                                                                                             Oleh Rahim Zain

Sepatutnya rakyat Malaysia yang sudah lima puluh tahun merdeka sudah faham banyak perkara mengenai Perlembagaan tanah air, terutama tentang hak istimewa orang Melayu. Sepatutnya rakyat Malaysia tidak perlu berkelahi mengenai perkara itu. Pemimpin-pemimpin Negara yang mahu membina Negara majnuk harus menerap pengertian yang positif terhadap peruntukan Perlembagaan. Selain dari menjadi ibu kepada undang-undang negara Perlembagaan negara kita adalah juga khazanah yang menyimpan warisan bangsa Melayu. Anak-anak Malaya dan anak-anak Malaysia harus dari dulu lagi diajar sejarah Malaysia yang betul. Adalah bukannya perkara yang sukar untuk meletak satu bab yang berkesan tinggi dalam buku sejarah sekolah rendah tentang penjajahan alam Melayu dan kemerdekaan. Sejarah moden merakamkan dengan jelas bahawa Inggeris telah datang ke kepulauan Melayu dan satu lepas satu mereka membuat perjanjian dengan Raja Melayu di Semenanjung Tanah Melayu yang juga menguasai pulau-pulau di selat yang kemudian digelar negeri-negeri Selat.

Semua tahu bahawa Raja-Raja Melayu pada masa itu adalah raja dalam erti kerajaan mutlak yang  memimpin kerajaan yang lengkap sebagai sebuah Negeri dengan undang-undang bertulis yang berteraskan agama Islam. Ada negeri-negeri Melayu telah berjaya dipersekutukan oleh Inggeris dan ada yang kekal tidak mahu dipersekutukan; maka jadilah ada negeri-negeri Melayu Bersekutu dan negeri-negeri Melayu bukan bersekutu. Kanak-kanak di sekolah rendah pun dapat  faham dengan mudah bahawa  negeri-negeri Melayu di Semenanjung dan di Selat yang telah ‘diambil’ oleh Inggeris dari tangan Raja-Raja Melayu dengan cara ‘tipu helah dan ugutan’ seharusnya dikembalikan kepada tuan punya yang sah iaitu Raja Melayu. Itu logiknya, itu seharusnya, itu sepatutnya, dan itu seadilnya.

Tetapi Inggeris tidak mahu berbuat demikian. Inggeris mahu memberi kemerdekaan secara bersyarat supaya penduduk tanah air di Tanah Melayu pada hari medeka diberi kerakyatan dan menjadi warga Negara Tanah Melayu merdeka. Dalam perkara itu orang Melayu bersedia bertolak ansur apabila ketegasan mahu kepada kemerdekaan tidak bersyarat tidak di terima oleh Inggeris. Inggeris bersetuju dengan tolak ansur orang Melayu bahawa bagi menjamin supaya warisan bangsa Melayu (agama, bangsa, tanah air) tidak hilang dan supaya orang Melayu dapat hidup bermaruah di tanah air

sendiri maka hak-hak istimewa dimaktubkan dalam Perlembagaan. Tidak  ada yang sinister dalam peruntukan keistimewaan itu. Tidak ada perkara jahat dalam peruntukan itu. Ianya adalah nilai harga yang tidak terkira bagi apa yang dilucutkan dari tangan orang Melayu kepada penduduk berbilang kaum. Ianya berupa nilai gantirugi bagi segala yang telah dilucutkan untuk kepentingan masa depan Negara berbilang kaum iaitu Persekutuan Tanah Melayu.

Tolak ansur itu  telah dipersetujui oleh semua dan Inggeris sendiri. Bahkan kaum-kaum pendatang yang datang dengan sendiri dan datang dibawa masuk oleh Inggeris untuk menjadi buruh ladang dan lombong menyambut baik persetujuan itu dan Perlembagaan. Mereka berduyun-duyun bersama orang Melayu sebagai rakyat Negara baru merayakan peristiwa perisytiharan kemerdekaan pada 31 Ogos 1957. Jika demikian kenapakah hari ini perkara keistimewaan itu menjadi punca perbalahan. Siapakah yang tidak puas hati? Siapakah yang menganggap hak itu tidak adil? Siapakah yang mahu menghapuskan hak itu?  Dimanakah pemimpin-pemimpin politik bukan Melayu yang layak bersuara bagi menyatakan yang adil kepada satu persetujuan yang terhurmat pada satu masa dulu? Tidakkah ada dari kalangan bekas Perikatan yang terpanggil untuk bersuara dalam perkara hak orang Melayu sebagai gantirugi dalam tolak ansur politik mencapai kemerdekaan?.Kenapakah perkara baik dibiar mengambil wajah buruk?

Salah satu sebab utama kepada finomena sedemikian sekarang ialah pemimpin Melayu sendiri tidak mahu berhadapan dengan alam nyata; alam yang mahu mereka implimentasi kehendak Perlembagaan dengan jujur,  positif dan mulia. Mereka sebagai pemimpin berjaya dalam banyak hal memajukan Negara tetapi gagal dalam perkara membimbing rakyat supaya faham Perlembagaan. Perlembagaan tidak diajar di sekolah supaya semua faham. Hari ini ada rakyat terpelajar yang sesat dengan berbangga menjadi rakyat keturunan ketiga dari pendatang asing dan oleh itu tidak harus didiskriminasi. Mereka gunakan istilah diskriminasi dalam erti kata negatif bagi menyatakan orang Melayu tidak patut dilayan lebih dari mereka. Mereka itu nyata sesat dalam ilmu sejarah kerana tidak dapat lihat kepada sifat warisan Melayu dalam hak-hak istimewa orang Melayu yang kedudukannya berbeza dengan kedudukan dato nenek mereka sebelum merdeka. Kita simpati dengan mereka yang mahu kesamarataan. Orang Melayu juga mahu kepada kesamarataan tetapi pusaka tetap pusaka dan tidak boleh disamaratakan oleh sebarangan pihak. Kenapa terjadi seperti itu  di kalangan yang terpelajar? Bagaimanakah kesesatan sedemikian dapat diatasi? Siapakah yang layak membawa yang sesat ke jalan yang benar. Pemimpin-pemimpin yang bercakap besar mengenai perpaduan dan lain-lain perkara yang berkaitan dengan integrasi nasional harus beri tumpuan yang berat kepada kefahaman yang betul terhadap satu aspek penting dalam kehidupan Negara kerana hak orang Melayu adalah sebahagian dari system dan prinsip keadilan Negara. Menolak hak adalah menolak keadilan. Cabaran yang dihadapi ialah menagani isu itu dengan bijak oleh semua pihak.

Sistem persekolahan dan penerangan Negara telah selama ini gagal untuk memupuk kefahaman yang betul dan terhurmat terhadap keistimewaan orang Melayu. Perkara keistimewaan orangt Melayu dikaitkan dengan ketidakadilan kerana sememangnya pelaksanaan program bagi menolong orang Melayu dibuat secara tidak bijak. Dan setiap kali keritikan mengenai hak orang Melayu timbul pemimpin Melayu yang seharusnya bersedia gagal tampil dengan  kepetahan dan logic kelas pertama untuk berhujah tentang keadilan terhadap bangsa Melayu, tentang nilai gantirugi yang tersimpul dalam hak istimewa orang Melayu, dan tentang hak istimewa itu sebagai harga yang telah dibayar oleh Inggeris dan secara tidak lansung harga yang dibayar oleh pendatang asing melalui Inggeris dalam bentuk persetujuan dan peruntukan dalam Perlembagaan yang bermaksud memberi nilai untuk hari muka kepada orang Melayu yang telah bersedia melucutkan hak sebagai anak watan demi kepentingan Negara berbilang kaum..

Tidak mahu menerima hak istimewa orang Melayu adalah pendirian sesat. Tidak mahu menerima hak istimewa orang Melayu adalah perbuatan tidak adil kerana perbuatan seperti itu samalah dengan tidak mahu akui gantirugi yang sah, jelas, terhurmat, dan terbuka yang diakui semua apabila dokumen Pelembagaan dan Perisytiharan Kemerdekaan diterima oleh semua kaum dengan riang ria pada 31 Ogos 1957. Siapakah hari ini yang lantang membantah? Kenapakah mereka berbuat demikian? Kenapakah mereka membangkitkan isu keadilan secara dicampur aduk dengan hak orang Melayu yang jelas dipelihara dalam Perlembagaan. Bahkan segala aspek warisan Melayu harus menjadi tanggungjawab semua rakyat Negara kita untuk mempertahankan sebagaimana juga Perlembagaan dipertahankan. Perangai menimbul isi Perlembagaan secara berpilih-pilih dicerca adalah perbuatan yang patut dikutuk.

Rakyat generasi yang menjadi mangsa system dan pengurusan pelajaran dan pendidikan yang telah mengabaikan aspek pembinaan Negara boleh dikatakan sesat dalam hal hak istimewa orang Melayu. Demokrasi, keadilan, kebebasan, dan nilai-nilai kemanusian sejagat telah dijadikan batu uji kepada satu hasil tolak ansur yang terbuka yang seharusnya dihurmati oleh semua pehak. Orang Melayu lama dan baru juga menjiwai demokrasi, kebebasan, keadilan, dan lain-lain nilai keadilan tetapi hak mereka mahu dipertahankan di bawah prinsip yang sama. Jika rakyat Negara kita berada dalam kemiskinan adalah menjadi tanggungjawab kerajaan dan masyarakat untuk membasmikanya, dan jangan pula keadaan sedemikian dijadikan hujah ketidakadilan bila muncul usaha menolong orang Melayu di bawah hak istimewa.Kemajuan orang Melayu tidak bergantung kepada perlu bersikap tidak adil kepada kaum lain, atau menyakit hati kaum lain atau merampas harta kaum lain, atau menimbul rasa marah kaum lain. Dalam konteks ini salak menyalak oleh GPMS pada satu masa dulu atau oleh mana-mana kumpulqan Melayu boleh dianggap sama sesat dengan mana-mana pihak yang tidak mahu mengakui hak istimewa orang Melayu dan secara aktif bertindak menentangnya.

Semua pihak yang menghurmati Pelembagaan perlu beri pengiktirafan dan pentafsiran yang positif kepada hak istimewa orang Melayu. Dasar-dasar yang berdaya menghidupkan keupayaan dan maruah orang Melayu mesti diwujudkan dan program yang berdaya perlu diatur dan dilaksanakan dengan berkesan. Perkara kerajaan belum lagi berdaya menghapus kepincagan masyarakat terutama kemiskinan di kalangan semua kaum tidak boleh dihadikan hujah menghapus warisan Melayu yang menjadi gantirugi orang Melayu. Campur aduk sedemikian yang digemari oleh activis masyarakat hari ini perlu ditangani dengan bijak dan berilmu oleh Kementerian Pendidikan, Kementerian Penerangan dan KeKKWa.